佛法真谛（ 二十七 ）解读《楞严经》中，四种清净明诲 ( 之二 ） [ 如不断杀，必落神道 ！] [ 甚深佛法（92）]

佛法真谛（ 二十七 ）

解读《楞严经》中

四种清净明诲 ( 之二 ）

[ 如不断杀，必落神道 ！] 

 

[ 甚深佛法（92）]

 

中国 · 九华山 · 大慈藏寺

住持   释门智   原创

　　

一 、吃肉与杀生无二差别

 

《楞严经》第六卷中，到最后部分，讲的是四种清净明诲：

 

第一，若不断淫，必堕魔道 ！

第二，若不断杀，必落神道 ！

第三，若不断偷，必落邪道 ！

第四，若不断大妄语，如刻人粪，为旃檀形，欲求香气，无有是处 ！

 

这里的 “ 断杀 ”，有的人说，“ 我从未杀生 ！”

 

你从未杀生？你却天天在吃肉……一顿饭都离不开肉 ！

 

“ 我吃肉，那是屠夫的事，他若不杀，我上哪里吃…… ”

屠夫说：“ 若无人吃，我岂能去杀 ？”

 

 

因此，吃与杀是同等罪过 ！无二差别 ！

 

杀生是现报、近报 ！

 

吃肉不是不报，只不过时候没到……时辰一到，一定要报 ！

你再狡辩，也抵赖不了你的罪过，到了因缘会遇时，倒霉的还是你，想赖是赖不掉的 ！

 

吃肉的时候，你是最痛快的，将来还债时的疼痛，你将是受不了的……

 

最后不是短命亦是病苦 ！

 

 

二 、被外道邪师塞进四种清净明诲里的伪经

 

1 .  外道邪师为吃肉编出来的种种借口

 

外道邪师为了给自己吃肉找借口，竟然编造出来，什么“ 佛是允许吃肉的 ”，“ 佛教是可以吃肉的 ” ……等等谎言 ！

 

还有的，国内的一些外道邪师，编造出来，可以吃 “ 三净肉 ”……

 

不见杀，不亲自杀，不为我杀，这三种肉可以吃……这是在找借口，自欺欺人，明摆的，这是在沉沦六道，生死相续……

 

 

还有的编造出来什么，“ 梁武帝发明了不准吃肉 ”，“ 不准吃肉并不是佛发明的 ” …… 

 

种种怪论，就是为了一个目的：为其吃肉找借口，为其吃肉编造谎言……

 

这实际上就是在毁败佛法，侮佛、骂佛，欺诳白衣，是甘愿沉沦，将永堕三途……

 

更有甚者，伪造佛经，为自己吃肉杀生开脱……

 

 

2 . 令人恐怖的伪经 

《楞严经》中，第二种清净明诲里的伪经：

 

“ 阿难，我令比丘，食五净肉，此肉皆我，神力化生，本无命根，汝婆罗门，地多蒸湿，加以沙石，草菜不生，我以大悲，神力所加，因大慈悲，假名为肉，汝得其味，奈何如来，灭度之后，食众生肉，名为释子。”

 

《楞严经》里的这段文字，明显能看出来，昔日在印度时期，即《楞严经》未传到东土之前，就已经被外道邪师硬塞到佛经里了……是一段伪经 ！

外道邪师，为其吃肉找借口，巧立名目，编造伪经为佛说，为其毁败佛法，辱佛、骂佛找根据……

 

就是《楞严经》里的这一段文字，鬼才知道坑了多少人，骗了多少众生……

想一想，佛是大智者，佛是真语者，实语者，不诳语者，不绮语者，难道佛还不如三岁的娃娃吗？

 

就是三岁娃娃，都不可能撒这种弥天大谎……自己扇自己的嘴巴子啊！

 

  

3 .  伪经的狡辩与毒害

 

外道邪师，编造出来伪经，自知理亏，就将其隐藏在《楞严经》经文里，让你根本无法识别……甚至于让你不敢怀疑……

 

这些都是冒天下之大不韪 ！

 

可见，外道邪师的手段多么卑鄙，用心多么恶毒 ！

 

 

 “ 汝婆罗门，地多蒸湿，加以沙石，草菜不生……” 

 

哪有的事儿啊 ？

 

这典型的是为 “ 汝婆罗门 ” 自己吃肉，而编造出的伪经，是辱佛、骂佛 ！

 

 

一部《楞严经》里，被外道邪师编造出来的伪经谎言，多有出处，这只是其中之一……

 

在四种清净明诲里面，还有燃指供佛，等等…… 触目惊心 ！

 

明眼人一看便知 ！

我们后学众生，没有智慧，若不上当，几乎不可能 ！

 

险矣 ！悲乎 ！

 

 

三 、杀生与吃肉的果报无二

1 . 食肉众生，生死相续，尘不可出

 

“ 阿难！又诸世界，六道众生，其心不杀，则不随其，生死相续。”

 

“ 汝修三昧，本出尘劳，杀心不除，尘不可出，纵有多智，禅定现前，如不断杀，必落神道，上品之人，为大力鬼，中品即为，飞行夜叉，诸鬼帅等，下品当为，地行罗刹 ”

 

 

“ 彼诸鬼神，亦有徒众，各各自谓，成无上道。”

“ 我灭度后，末法之中，多此神鬼，炽盛世间，自言食肉，得菩提路。”

 

凡是吃肉众生，所造罪孽，与杀生无二 ！

 

只不过在果报的时间上，有长有短，有近有远……

 

今生你吃我一块肉，来生你还我一头牛……

 

其中的利息，天知道！佛知道……

 

 

2 .  食肉之人，皆大罗刹，必沉生死苦海

 

“ 汝等当知，是食肉人，纵得心开，似三摩地，皆大罗刹，报终必沉，生死苦海，非佛弟子，如是之人，相杀相吞，相食未已，云何是人，得出三界 ？”

 

凡是吃肉之人，无论怎么修行，果位只能是大罗刹，报终必然沉沦生死苦海 ！

 

如是之人，骨肉眷属，互相食噉，怎么可能出离三界，生死苦海呢 ？

 

3 .  断杀生，不吃肉，是第二决定清净明诲

 

“ 汝教世人，修三摩地，次断杀生，是名如来，先佛世尊，第二决定，清净明诲。”

 

“ 是故阿难！若不断杀，修禅定者，譬如有人，自塞其耳，高声大叫，求人不闻，此等名为，欲隐弥露。”

 

所以说，四种清净明诲，第二决定，是断杀生 ！

 

若不断杀，假修禅定，自欺欺人，自塞其耳，欲盖弥彰，欲隐弥露 ！

 

四 、毗尼与戒律中，比丘不踏青草，岂可肉食

1 .  戒律要求，比丘不踏青草，岂可吃肉

“ 清净比丘，及诸菩萨，于岐路行，不踏生草，况以手拔；云何大悲，取诸众生，血肉充食 ？”

 

清净比丘，手不捉虫，不踏青草……连青草都不踏，这是戒律所要求的，佛怎么可能让比丘，食噉众生血肉 ？

 

可见，凡是食肉的，必是罗刹，祸乱朝纲……如此神道，搅乱道场……

 

2 .  不穿丝绵皮毛，不食乳酪

 

“ 若诸比丘，不服东方，丝绵绢帛，及是此土，靴履裘毳、乳酪醍醐，如是比丘，于世真脱，酬还宿债，不游三界。”

 

真正的修行道人，对于丝绵绢帛，绫罗绸缎，靴履裘毳，乳酪醍醐，皆不沾边……

 

这样不背因果，不蓄旧债，才能真正解脱，出离三界……

 

 

 

3 .  人类皆因食地中百谷，足不离地

 

“ 服其身分，皆为彼缘，如人食其，地中百谷，足不离地；”

 

“ 必使身心，于诸众生，若身、身分，身心二途，不服不食，我说是人，真解脱者。”

 

食五谷杂粮，足不离地，世人谁懂 ？

 

那食众生血肉，断其性命，岂无因果？

 

因缘会遇时，果报自受……无人替代 ！

“ 如我此说，名为佛说；不如此说，即波旬说。”

 

公元：二〇二二年七月十八日
岁次：壬寅年  六月  二十  日

吃肉虽然不是直接杀生，
却跟杀生无二差别，

只不过报应迟速而已！

师父，欠债一定要还的，早晚而已……

吃肉与杀生是同等罪孽！
只不过报应迟速而已……

修道人要想不沉沦六道，
生死相续，绝不能吃肉！
外道邪师鼓吹，可以吃“三净肉”的……
烦死了！

若不断杀必落神道

吃肉与杀生是同罪

只是报应迟速而已

因缘会遇丝毫不差