略谈人生（ 之十三 ）生死不可了！[ 用数轴 解析生命现象，驳斥外道邪师的蛊惑！] [ 甚深佛法（63）]

略谈人生（ 之十三 ）
生死不可了！
[ 用数轴解析生命现象，
驳斥外道邪师的蛊惑！]

 

[ 甚深佛法（63）]

 

中国 · 九华山 · 大慈藏寺
住持   释门智   原创

 

所有众生的生命，只不过是相当于数轴上的一个点而已。

数轴，是初中数学的基础知识。

[数轴] 有几大特点呢 ？

1.  数轴没有起点；生命亦没有起点！

2.  数轴没有终点；生命亦没有终点！

3.  数轴上的点，具有连续性！生命亦不可中断，只能分段生死！

4.  数轴上的原点O，为0点，没有正负；修行证到清净，则业力归零，没有善恶！

数      轴

 

第一，[数轴] 上没有起点。

在 [数轴] 上找不着起点。从无始劫以前到现在，众生的生命，如同[数轴] 一样，就没有起点……

第二，[数轴]上没有终点。

众生的生命，就像 [数轴] 上的点一样，没有起点，也没有终点……生生不已，只能是分段生死！

真正的修道人，明白生命现象是连续的，
故珍惜又精进！

第三，[数轴] 的连续性

[数轴] 上的点，具有连续性，众生的生命也是连续的！

[数轴] 上的每一个点，都具有承上启下的特性，这个承上启下的特性就叫连续性。生命就是这样！

比如说，100是[数轴] 上的一个点，100是从99过渡来的，101、102……都是由100过渡来的……

生命就像[数轴]上的点一样，今生的生命是从前世过渡来的，今生所有的努力都是在为来世打基础……

今生修得好，功德力大，死后可能去做天人，来世则享受天人的福报……

今生造罪重，地狱少不了你去受报，地狱受完报了，来世做人的贫、穷、寿、夭，亦凭今生的业力去投生……否则，畜生道一定在等待着你！

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
莫怕！生命是连续的……

第四，[数轴]上的原点O

[数轴]上还有一个特殊的点O，叫原点。这个原点O是什么概念呢？

它是一个分界线。以O点为界，它的左边为过去世，它的右边是现在世和未来世……

那O点又是什么？

O点是一个特殊的点。在X轴上，它没有正负。

O点相当于我们人的本心，本心为空，故原点O没有正负！

所以，道人的修行证到了清净，即证得本心空、本性空，即真如本性空，则成道矣！

喜鹊无过去的烦恼，也无未来的担忧，
故人们喜欢它

因为O点没有正负，象征着我们人的本心状态，清净！

所以大家修行的目的，就是要返璞归真，证到清净，回到原点O！

修行就是要反其道而行之，不去随顺妄想与执着，往正方向奔……一定要回来！

回到哪？

回到原点O。

因为原点O为本心空，我们大家都能够证到本心空，就明心见性了。

因为本心空，才能生出诸法；诸法空相，法法平等，才无有高下！

我们本心生的法，不管是吃、喝、穿、戴，还是行、走、坐、卧，所有的法，都是清净心生的法，为净法！

清净心生的法为净法，才是诸法空相，故法法平等，没有高下！

《心经》里讲的就是诸法空相……

众生的妄想心则不然！众生的妄想心与执着心没有一分钟能停下来，故而为凡夫！

仙鹤舞云飞，振翅向无为……
努力向上，向往清净啊！

 

[数轴]上的O点又是过去和未来的分水岭，分界线。

以前哪怕做得再错，只要我们忏悔了，改正了，就是回到原始的O点，就清净了。

忏是认账，即承认自己的过错；

悔是改过，从此再不犯了……为悔！

所以说，错了不要紧，错了只要能克诚披露，求哀忏悔……

改了就是好样的，就是入圣人之流了……

《左传 · 宣公二年》曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉！”

意思是说：

人生最大的善事是什么？

就是改过！改正错误，从此再不犯了！

因为只有忏悔改过，才能清净！只有证到清净，才能回到原点O，即本性空的状态！

白居易从琵琶女的《琵琶行》曲调中，
悟出了人生的凄凉……生生不已啊！

以上，是用[数轴]来解析众生的生命现象……

可见，众生的生命，犹如 [数轴] 上的每一个点一样。

可见，生死怎么可能 ‘ 了 ’ 呢？

众生的生命是生生不已！只不过，是分段生死罢了！

 

公元：二〇二二年三月十九日
岁次：壬寅年 二月 十七 日

徒弟，生命是不可以了的，
生生世世只不过是分段生死……

师父，我明白，死了以后才能再生；

生下来就是今生的起点，
死亡只是今生的终点！

生命是永恒的，只不过是分段生死……
生生不已啊！

净土宗邪师动不动就喊：
了生死……了生死……
这是骗人的鬼话！不能听！也不可信！

因为你是有缘人

才看到如此妙法

了生死是邪师说

生生不已方为道