应该怎样念佛 ?对 “ 净念相继 ” 的解释 [ 甚深佛法 (59)][ 国学文化 (7)]

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应该怎样念佛
净念相继的解释 

[ 甚深佛法 (59)]

[ 国学文化 (7)]

 

中国 · 九华山 · 大慈藏寺
住持   释门智   原创

 

应该怎样念佛 ?

难道说,我们平时的念佛方法,都不对吗 ?

看看《楞严经》里,大势至菩萨是怎么念佛的:

“ 都摄六根净念相继 ” 

这八个字,就是《楞严经》卷五中,二十五圣证圆通的最后一位菩萨,大势至菩萨的 “ 念佛法门 ” 。
 

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“……其最后佛,名超日月光,彼佛教我,念佛三昧

譬如有人,一专为忆,一人专忘,如是二人,若逢不逢,或见非见。

……

 

十方如来怜念众生如母忆子若子逃逝虽忆何为

子若忆母如母忆时母子历生不相违远

若众生心 忆佛念佛 ,  现前当来 ,  必定见佛 ,  去佛不远

……

佛问圆通,我无选择,都摄六根 净念相继得三摩地斯为第一。”

这就是大势至菩萨的念佛圆通章,讲得再清楚不过了 !

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念佛不是用嘴喊,要用心忆佛、念佛……
就像想你爹那样想佛 !

应该怎样念佛

就像妈妈想儿子那样……只要心中动念忆念回忆……想起来即可 

根本用不着喊出声音,也用不着敲木鱼,用不着捻念珠…… 

更用不着进念佛堂,也用不着打佛七……
 

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应该怎样念佛 

都摄六根 净念相继得三摩地斯为第一…… 

就应该这么念: 

都摄六根净念相继 

六根都摄住,就是一根不用。根本不用嘴巴,也不用舌头,也不是用大脑去回忆…… 

要用心。用什么心 ? 

本心清净心 

不是虚妄心 !不是欺骗心
 

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念佛的这个心应该是什么心  

就是忆佛念佛的心。自然而然地想起来即可,不是用大脑去回忆…… 

这样想起来的想,就是都摄六根净念……
 

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把想起爹娘的感觉换成想佛的忆念……
才是净念 !我明白了 !

比如,你突然间想起家中的老娘,这个时候,你既没有用嘴巴,也没有用耳朵,也没有用眼睛…… 你的六根都没用,却能想起来……

这就叫净念 

念佛就应该这么念 

念佛就应该是想起来老娘的那种感觉…… 

净念相继

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你非要敲木鱼打佛七,你这是在烦人 !你要不信,让别人念你的名字,让你儿子天天敲木鱼喊你,你能受得了吗 ? 

你不揍他才怪呢 !

佛也是一样啊,根本受不了……

所以说我们打佛七进念佛堂敲木鱼捻念珠,都错了。

那是花架子摆样子,给别人看的 !

那是辱佛欺佛

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只有都摄六根净念相继,才能三摩地

三摩地是什么?就是 “ ” !

到了入定的时候,你才有可能开智慧…… 

否则,都是在做无用功 

 

公元:二〇二二年三月八日
岁次:壬寅年  二月 初六日

 

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徒弟,都摄六根,净念相继,不是耍嘴皮子!
念佛堂打佛七、踩般舟是在
喊佛!骂佛!辱佛!
师父,只有都摄六根,
净念相继,才能得三摩地,
怪不得净土宗的老太婆天天起烦恼……
瞎念啊 !

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念佛用心念,“净念相继,都摄六根”,
根本用不着敲木鱼、拿念珠和计数器啊 !

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忆佛、念佛,净念相继,
才是真正的念佛……
突然间想起老娘,六根没用,这就叫净念!
净土宗的念佛堂打佛七,天天敲木鱼,
烦死了!

 

因为你是有缘人
才看到如此妙法
因为你是最上乘
定能跳出念佛堂

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