六祖慧能大师 是 如何顿悟的？
[ 甚深佛法（18）]
九华山 · 大慈藏寺
住持 释门智 原创
‘ 应无所住，而生其心。’
这句话出自《金刚经》第十品 [庄严净土分] ：‘ 是故须菩提，诸菩萨摩诃萨，应如是生清净心，不应住色生心，不应住声、香、味、触、法生心，应无所住而生其心。’
普天下的修道人，有多少人因《金刚经》而悟道，又有多少人因‘ 应无所住而生其心 ’而入三摩地，即正心行处……
六祖慧能大师，听到金台寺的居士读诵《金刚经》为起因，后由东山黄梅五祖寺，舂米八个月的清净修行，明心而顿悟……
又因五祖弘忍大师为他讲解《金刚经》，听到‘ 应无所住而生其心 ’这句话时，而明心见性，得五祖弘忍大师为其所授的祖师衣钵……
中国佛教禅宗‘ 一花开五叶 ’，因此而续佛慧命！
菩提本无树，明镜亦非台，
本来无一物，何处惹尘埃？
这一惊天偈颂，犹如一声春雷，响彻整个佛教界，震惊了所有的学佛人，成为著名的禅宗公案……
修道人无不在思考：
六祖慧能的明心偈，是如何生成的 ？
首先，一个樵夫，为什么能对《金刚经》感兴趣 ？
若非宿世因缘，岂能如此?
其次，他只身一人，步行两千多里，跋涉粤赣两省，越南岭，跨长江，登湖北，入黄梅，到五祖寺为了什么 ？
看来《金刚经》的魅力非同一般！
再次，为什么他日复一日地舂米八个月，能说出顿悟的明心偈？
原来，清净乃是证道的不二法门！
冰冻三尺非一日之寒……
家境贫寒，以砍柴为生，一个大字不识的南蛮獦獠人，每天往返五十多里地，给寺庙送柴为生计……
若非宿世因缘，岂能听到读诵《金刚经》的声音而能入神，这是常人所不能及的第一玄关……
在岭南新兴县，‘ 别母石 ’的故事，已经成为千古佳话……慧能拜别母亲之日，预示着他开始迈向了顿悟成佛之路……
天下的修道人何曾不想顿悟？
读诵《金刚经》的后学，又何曾不想开智慧而成就啊？
可是，普天下的修道人，不是在名相上，沽名钓誉而南辕北辙；就是在法理中，执着成规而固步自封……
其结果不是邪途漫漫，渐困渐重，也是欲速则不达，成功者甚少……
……
“ 你来作甚 ？”
“ 我来做佛 ！”
“ 你一个南蛮獦獠人，也想做佛 ？”
“ 人有南北之分，佛性岂有南北之别 ？”
……
“ 到碓房舂米去 ！”
一个南蛮獦獠人，能在大庭广众面前，神闲气定，语惊四座，这又是普天下所有的修道人，无法望其项背的第二玄关……
世人不知，一个南蛮獦獠人，在东山黄梅县五祖寺，两耳不闻窗外事，一心舂米八个月的日积月累……才是普天下所有的修道人，证得清净的必由之路……
平平常常做人！
认认真真做事！
清清净净学佛！
这一修行路上的如来心法，不仅是明心见性的基本功，更是证道成佛的必由之路……
梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺得……
……
为祖师衣钵的继承人，而绞尽脑汁的弘忍大师，一筹莫展……没办法，才向全寺所有僧众，征询其各自的开悟偈，以来选佛……
身为二十多年首座的神秀大师，被全寺公认为衣钵的继承人……他憋了好几天，趁着夜晚没人的时候，悄悄地把自己认为的开悟偈，写在了墙上……
身是菩提树，心是明镜台，
时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
此举非同小可，轰动了整个五祖寺，大家无不争相传诵……
六祖慧能大师，听到寺内僧人，竞相背诵神秀大师的偈子，感觉其并非究竟啊……
遂请张别驾，帮忙题写，他自己的开悟偈……
这个其貌不扬的獦獠人，张别驾根本没有看在眼里……
“ 你一个下等人，也能写偈子？”
“ 上上人有下下智，下下人有上上智！”
……
菩提本无树，明镜亦非台，
本来无一物，何处惹尘埃？
六祖慧能的这一开悟偈，犹如一道闪电，顿时照亮整个佛界……
正当大家为此而议论纷纷时，五祖弘忍大师却用鞋底子，擦掉了慧能的偈子……
并告诉大家：
“此偈尚未见性！”
又吩咐大家：‘ 照首座和尚神秀的偈子，身是菩提树，心是明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。 修行下去……亦得圣果！’
大家面面相觑，丈二和尚摸不着头脑……
五祖弘忍大师的良苦用心，何人可知？
随后五祖弘忍大师来到碓房，要亲自看看这个既让人欢喜，又让人惊讶的南蛮獦獠人……
此时的慧能，亦是心中不解……到底是孰是孰非？不得而知。
故而闷闷不乐，拿舂米来解惑……
五祖弘忍大师用拐杖敲了敲米筐：
“ 米舂好了吗？”
“ 都舂好了，就等着筛了！”
听得出来，此时的南蛮獦獠人，是憋得一肚子闷气……
人家五祖弘忍大师是一代祖师，何尝听不出来其中的味道？
故而附在南蛮獦獠人的耳根，告诉他：
“ 等到三更过后，你到方丈室……”
挨过三更后，南蛮獦獠人悄悄来到方丈室，门缝里看到禅床上的五祖在灯下看经……
不觉而肃然起敬……
五祖弘忍大师，用袈裟将窗户又遮挡一层，在灯下给这个南蛮獦獠人讲解《金刚经》……
当讲到 应无所住而生其心 时，慧能当下顿悟……
何期自性本自清净？
何期自性本无生灭？
何期自性本自具足？
何期自性本无动摇？
何期自性能生万法？
谁能知道，
本来心性原本就是清净的啊……
谁能知道，
本来心性从来就没有生灭啊……
谁能知道，
本来心性就具足智慧之光啊……
谁能知道，
本来心性根本没有动摇过啊……
谁能知道，
本来心性就能生出万法的啊……
此时的五祖弘忍大师，惊喜万分！亦高兴万分！
佛门的接班人，祖师的衣钵，终于有了继承人，五祖弘忍大师怎能不高兴？
续佛慧命，光大法门，荷担如来家业，已有人选，五祖弘忍大师怎能不欢喜？
解决了历代祖师最无奈的头等大事，弘忍大师终于可以高枕无忧了……
五祖遂吩咐侍者，连夜套车，直奔九江……送这个南蛮獦獠人过江，速速离开黄梅五祖寺，免遭杀身之祸……
‘ 迷时师度，悟时自度 ！’
师徒分手之时，依依不舍……
五祖弘忍大师嘱托慧能：
‘ 遇会（四会）则藏……’
‘ 暂做隐晦，待时行化……’
广东四会、怀集的大山里，与猎人为伍，韬光养晦十余年的慧能，已非当年碓房舂米的獦獠人了……
当慧能来到法性寺（即广东光孝寺），正赶上法性寺的四众弟子，举办千人法会，听方丈和尚印宗在讲《涅槃经》……
“ 不是风动，亦不是幡动，是仁者心动！”
这一禅门机锋，足以证明六祖慧能已经明心见性，证悟成佛了！
印宗和尚欢喜又赞叹，‘ 久闻黄梅衣钵南来，莫非就是行者？’
遂于法性寺的菩提树下，为行者慧能披剃，又请智光律师为慧能授具足戒，并请六祖慧能，于菩提树下陞座为大众说法……
当天剃度，当天受戒，当天陞座讲法，乃佛门千古第一人……
今广州光孝寺现存唐代的的六祖瘗（yi去声）发塔、菩提树、风幡堂、六祖殿等古迹，足以见证一代祖师的功绩！
光孝寺的六祖瘗发塔
二〇二〇年九月二十二日
师父，弟子明白，牢记在心！
此法为最上乘者说
你若喜欢我没白干