《地藏经》不是孝经 ！[ 甚深佛法（26）]

《地藏经》不是孝经 ！

   

[ 甚深佛法（26）]

 

九华山 · 大慈藏寺
住持  释门智  原创

 

有人说《地藏经》是孝经。

这是在骂佛！

说《地藏经》是孝经的人，如果不是别有用心的毁败佛法，侮辱佛，也是魔王波旬的使者，乱佛天下，让法灭而已……

如果有个别居士或是佛门中人，亦是如此呱噪，他（她）们若不是魔王波旬的子孙，亦是毁佛乱法的妖、魔、鬼、怪……

退一万步讲，至少他（她）们根本没有读懂《地藏经》！    

 

  

    

所谓的“ 孝 ”，是世间法，不是佛法！

尽管是世间法的“ 孝道 ”，也是‘ 忠 ’‘ 孝 ’不能两全的啊！

好男儿为了国家民族之利益，宁可马革裹尸，为国尽忠，亦不愿意为一个“ 孝 ”名，而床前塌下，使得先祖蒙羞……

可见，尽管是世间法的“ 孝道 ”， 也是有条件的……并非普世价值！

 

更何况《地藏经》里介绍的婆罗门女和光目女，是看到自己的妈妈去世以后受极大苦，遂发大愿。这怎么能说是孝经呢？

《地藏菩萨本愿经（上）》[ 忉利天宫神通品第一 ] 中，描绘的婆罗门女是这样的：

“ 其母信邪，常轻三宝，是时圣女，广设方便，劝诱其母，令生正见！而此女母，未全生信，不久命终，魂神堕在，无间地狱……” 

可见，婆罗门女非但没有床前塌下尽孝，反而力谏其母，令生正见，改邪归正……

 

 

而《地藏菩萨本愿经（上）》[ 阎浮众生业感品第四 ] 中，光目女的故事是这样的：

“ 罗汉问之：欲愿何等？

光目答曰：我以母亡之日，资福救拔，未知我母生处何趣？

罗汉问言：汝母在生，作何行业？今在恶趣，受极大苦……

光目答言：我母所习，唯好食啖，鱼鳖之属。所食鱼鳖，多食其子，或炒或煮，恣情食啖，计其命数，千万复倍……尊者慈愍，如何哀救？

罗汉劝言：汝可志诚，念清净莲华目如来，兼塑画形像，存亡获报……”

可见，这里的光目女哪里是在尽世间的“ 孝道 ”啊？

因此，说《地藏经》是孝经，就把光目女和婆罗门女都给骂了啊。甚至于连佛都给骂了！

要讲尽孝，佛就不出家了，如果没有佛出家证道，哪来的佛教？

如果佛要讲孝经，岂不是把自己都否定了？

 

 

《地藏经》不是孝经，那么是什么样的经典？

 

《地藏经》是佛向众生介绍地藏王菩萨如何发大愿的经典；

《地藏经》是解密众生的业力以及众生去后的法界秘密的经典；

《地藏经》是佛告诉大家如何救度自己的已故宗亲眷属的经典；

《地藏经》是佛将未来众生托付给地藏王菩萨的经典……

 

 

佛说法四十九年，知道自己要涅槃了，在生命的最后两天，到忉利天为母说法。为母讲的什么法？

就是讲《地藏菩萨本愿经》！

 

佛讲《地藏菩萨本愿经》，首先就是要把地藏王菩萨的本愿介绍给大家：

1.  在《地藏菩萨本愿经（上）》[忉利天宫神通品第一] 中，地藏王菩萨身为大长者子时，在狮子奋迅具足万行如来前发的大愿是：

‘ 我今尽未来际，不可计劫，为是罪苦六道众生，广设方便，尽令解脱，而我自身方成佛道。’

 

2.  在《地藏菩萨本愿经（上）》[忉利天宫神通品第一] 中，地藏王菩萨身为婆罗门女时，于觉华定自在王如来前发的大愿是：

‘ 愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱。’

 

  

3. 《地藏菩萨本愿经（上）》[ 阎浮众生业感品第四 ] 中：

“尔时有佛，号一切智成就如来，未出家时，为小国王，与一邻国王为友……

一王发愿早成佛道……

一王发愿‘ 若不先度罪苦，令是安乐，得至菩提，我终未愿成佛。’……

 永度罪苦众生，未愿成佛者，即地藏菩萨是。”

 

4. 《地藏菩萨本愿经（上）》[ 阎浮众生业感品第四 ] 中，地藏王菩萨身为光目女时，为母所发广大誓愿是：

“若得我母永离三途，及斯下贱，乃至女人之身，永劫不受者……愿我自今日后……却后百千万亿劫中，应有世界，所有地狱及三恶道诸罪苦众生，誓愿救拔，令离地狱、恶趣、畜生、饿鬼等。如是罪报等人，尽成佛竟，我然后方成正觉！”

 

 

佛讲《地藏经》的另一个目的，就是要把未来众生，托付给地藏王菩萨……

佛在《地藏菩萨本愿经（下）》 [ 嘱累人天品第十三 ] 中，讲得很清楚：

“ 未来世界天人众 ，

    吾今殷勤付嘱汝， 

    以大神通方便度，

    勿令堕在诸恶趣。”

 

这是佛的大慈悲，是为了普天下的苍生要有依托，要得到救助……

可是呢，世间的凡夫小儿，硬说佛为母讲法就是孝经。

这不就是在骂佛吗？

 

 

此外，《地藏经》还揭示了一个法界之秘密。

娑婆世界中的芸芸众生，都是为了自己的私欲，而不惜造业。连四天王都没办法，都叹息。

叹息什么？

就是众生业力太重了！

《地藏菩萨本愿经（上）》[ 阎浮众生业感品第四 ] 中，

“ 佛告地藏菩萨：一切众生未解脱者，性识无定，恶习结业，善习结果，为善为恶，逐境而生，轮转五道，暂无休息，动经尘劫，迷惑障难，如鱼游网，将是长流，脱入暂出，又复遭网……”

这就是法界秘密。

芸芸众生，没有一个能够放下的！

放下什么？就是放下欲望。

没有的！

 

 

所以说四天王，包括阎罗天子，都惊讶，都悲叹。

悲叹什么？

悲叹芸芸众生的业力太重了。

所以《地藏经》里讲，众生业力，“ 能敌须弥，能深巨海，能障圣道。” 

这就是《地藏经》揭示的又一个法界秘密。

 

一部《地藏经》，给四天王讲，给摩耶夫人讲，给普贤王菩萨讲……都是这么回事。就是一个：

你能改变世界，却改变不了众生的贪欲。

那怎么办？

只有到了地狱里再去救他们吧……

所以说地藏王菩萨发的愿是：

“ 六道众生，悉使解脱。 ”

地藏王菩萨这么慈悲，发这么大的愿，在做的这件事，如果把《地藏经》说成是孝经，就把地藏王菩萨给冤死了！

 

二〇二一年一月二十五日
庚子年农历腊月十三日

 

徒弟，记住，《地藏经》不是孝经！
师父，请放心，弟子明白。

 

说《地藏经》是孝经……烦死了！

此法是为有缘者说
此法为最上乘者说

进山学无为
般若是法髓
醍醐甘露味
如云又似水