最上乘学佛一百问 95、[ 见到出家人应该如何称呼？]

最上乘学佛一百问
95、见到出家人应该如何称呼？

释门智@【最上乘班】
第  三  期 

中国 · 九华山 · 大慈藏寺
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 见到出家人不知道如何称呼是好，这是个普遍的社会问题。

 原因是大家到寺庙去的少，即使是经常去寺庙，接触出家僧人的机会也少。

 如果你能够经常地去寺庙烧香拜佛，听经闻法，多多接触寺庙里的出家僧众，不用教，慢慢的，看也能学会的。

 那么见到出家人应该如何称呼呢？

　　 通常的，见到出家僧人（无论男、女），统称为‘ 师父 ’。这是最为普遍，也是最常用的。但是要注意，这里的‘ 师父 ’，不是社会上通常叫的‘ 师傅 ’或者是‘ 师付 ’，应该称其为‘ 师父 ’。  

 出家为僧、为尼，乃能舍欲辞亲，剃发染衣，解无为法，为做沙门。在修行路上一步一步证到佛的果位，故而贵为人天之师。

 如对其称呼‘ 师傅 ’或称呼‘ 师付 ’，有贬义，为不敬！应该称其为‘ 师父 ’才是。

　　 也有的见到出家僧人（无论男、女），称其为‘ 法师 ’的，这是佛门和社会上的统一尊称，以示恭敬。因为出家为僧、为尼，他（她）的使命就是续佛慧命，宣讲佛法，普度众生。

 出家人以弘法为家务，以利生为事业。也只有他（她）们才配得上称为‘ 法师 ’。

人天之师，法相庄严，器宇轩昂，气贯长虹，
剃发染衣，舍欲辞亲，解无为法，名曰沙门。

　　对于刚刚出家的僧、尼和年少沙弥，不要以为他是小沙弥，刚刚出家，就喊他‘ 小沙弥 ’或者喊他‘ 小师父 ’。  

 岂不知沙弥虽小不可欺，王子虽幼不能戏。

 出家不分早晚，证道不分先后，成佛不分大小。

 六祖慧能大师云，‘ 下下人有上上智，上上人有下下智！’就是这个道理。

 故而不能轻慢年少沙弥和新出家的僧、尼，也应该称其为‘法师’或者为‘师父’才是。

　　见到出家僧、尼，称呼其为‘和尚’的，这是对出家僧众的最高尊称。

‘ 和尚 ’不仅是佛门内部对出家人的最高称呼，也是社会上对出家人的最高尊称。

‘ 和尚 ’一词原从梵文，意思就是‘ 师 ’。这个称呼并非仅限于男子，有资格的出家女尼也可以称为‘ 和尚 ’，称其为‘ 和尚 ’本是尊敬。

‘ 和尚 ’的意思就是‘ 师 ’，就是教授师、就是亲教师。虽然要有一定资格，堪为人天之师的出家僧、尼，才能配称为‘ 和尚 ’，但是你能够直呼出家僧、尼为‘ 和尚 ’，其本身也是对出家人的一种尊重，和对三宝的敬仰与信奉。    

这里需要注意的是，在家信众见到出家僧、尼，不能直呼他（她）的法名与字号。

佛门内部的互相称呼都要在其法名后面，加上‘法师’二字。通常叫‘ 某某师 ’或‘ 某某法师 ’，或者干脆叫‘ 某某和尚 ’，却不能直呼其 法名 或 字号 。

所以在家居士与信众，如果当面要称呼出家僧、尼的法名时，一定要在其法名后面加上‘ 师 ’或‘ 法师 ’，才为如法，才为恭敬。 

如果是写信或者是向他人介绍时，一定要尊称其为 ‘上某下某’（如称呼中国佛教协会会长为^上学^下诚和尚）才合适。 

如果是门内弟子和居士之间，称呼自己师父的法名时，一定要加‘上某下某 ’。即称呼其为‘上某下某 ’和尚，才是尊重与恭敬，才是如法。

另外对于诸山方丈、当家师父，以及德高望重的老和尚，有时尊称他们为‘ 长老 ’，这是佛门里的独特尊称。 

在家人可以效仿，尊称他们为‘ 长老 ’，或者尊称他们为‘ 老和尚 ’、‘ 老法师 ’等。这些称呼不仅如法，亦显得对三宝的恭敬。

走在解脱之路上，能贵为三宝，乃人天之师……

对于年纪较大，德行较高的出家女尼，社会上有称呼其为 ‘ 师太 ’，如称呼‘ 某某师太 ’，或者直接称呼其为‘ 老师太 ’的。这些是佛门沿袭社会上其它宗门的一种习惯尊称，并非是佛门定义。

还有的信众见到出家僧、尼，直呼‘ 大师 ’的。这是妄称，并非真实，不宜提倡。 

 ‘ 大师 ’一词的称呼，是社会上的气功、武术、艺术、学术界，各门派的流行称谓，并非佛门礼仪。 

佛门里虽然也有称某位大德为某某大师的（如弘一大师、太虚大师等），只是根据社会上的约定俗成，佛门随顺方便罢了，亦非实相意义。                           

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二〇一〇年十一月九日修改
二〇一七年五月五日上传[公众号]

“记住，称呼出家人，一律叫师父，或称呼法师，或称呼和尚。不能称呼师傅亦不能称呼师付。懂吗？”
“我懂！师父，您放心！谢谢师父慈悲教诲！”

此法是为有缘者说
此法为最上乘者说